『Human Image』より抜粋③ ～devotion～

edited by J.C.H. KIng, 2000.

The Trustees of the British Museum / first published in 2000 by British Museum Press.

『人間の表象』展

・devotion

 Religions transcend cultural foundations and promote universal beliefs. At the same time, within individual religions, beliefs and rituals may change in response to different traditions and people. The artistic expression of devotion therefore acts as a fundamental marker of social and cultural identity.

・信仰　

　宗教は、あまた存在する文化の基盤を越えて、普遍的な信仰心を促進した。同時に、それぞれの宗教内での信条や儀式は、異なる伝統や人々に呼応するように変化してゆく。したがって、信仰の芸術的表現は、各々の社会や文化を特徴付ける基本的な道しるべとして機能する。

 Religions provide a variety of representations of deities, saints or devotional figures, such as the Gothic figure of the Virgin and Child from fourteenth-century Paris(fig. 12), and from Japan the twerlfth-century figure of Fudo-Myo-O, the wooden sculpture of a Buddhist deity(fig. 13). Many enigmatic ancient objects, such as the British Neolithic limestone 'drum' from Folkton(fig. 10) that seems to be carved with human facial features, may have originally possesed a ritual aspect.

　宗教は、神や聖者、礼拝用偶像など、様々な象徴作品を産み出した。例えば、14世紀パリ、聖母と赤子のゴシック式像や、他にも12世紀日本、仏教神の木彫である不動明王像。イギリス、フォークトンの、新石器時代の石灰岩による『太鼓』は、人間の顔立ちを彫っているようにも見られるが、こういった謎のままの古代物も沢山あり、元々は宗教的要素を持つと言われている。

 Devotional figures are usually created for religious settings, like the head reliquary of the Roman martyr St Eustace, from the Cathedral Treasury of Basle(fig. 6). Alternatively they may be made to be worn, like the Mexican mosaic-covrered skull of Tezcatlipoca('Smoking Mirror'), associated with war and creation(fig. 11). Aztec religion has been mistakenly associated with an undocumented rock-crystal skull(fig. 7) which has become a focus for contemporary mysticism.

　信仰の偶像は、バーゼルの大聖堂宝物庫にあるローマ人殉教者聖エウスタキウスの聖骨箱の頭部のように、大抵は宗教の場のために造られる。 もしくは、モザイクで覆われたメキシコの頭骸骨テスカトリポカ（『煙る鏡』）のような物は、戦いと創造のため身に付けるよう造られた。アステカの宗教に関わる水晶の頭蓋骨像は、何故か文献は残されていないが、現代の神秘主義の面から注目され始めている。

　Paricipation in religion requires careful preparation, through prayer or in altering the state of mind and body. This may be accomplished by fasting, ascetic practices, or through the limited use of narcotics such as tobacco. Shamanism - possesion by an animal or non-human spirit - is also transformational; it is represented here by a Yup'ik figure from Alaska(fig. 8), weeping to provide the tears that water the earth.

　宗教への参加は、祈祷や、心身状態の変化など、注意深い準備が求められる。これは、断食や修行、タバコなどの薬物の制限等で成就する事だ。シャーマニズム　－動物や非人間物の魂による支配－　もまた、変形の形態を取る；ここでは、大地を濡らす涙をもたらすために泣くという、アラスカのユピク像が、その代表例である。